Cest une évidence : on ne parle plus aujourdhui dune crise succédant à dautres crises et préludant à dautres encore , mais de la crise , qui plus est dune crise globale qui touche aussi bien la finance que léducation, la culture, le couple ou lenvironnement. Ce constat témoigne dune véritable mutation : si à lorigine le concept de krisis désignait le moment décisif dans lévolution dun processus incertain permettant dénoncer le diagnostic (et donc la sortie de crise), nous vivons actuellement précisément linverse le moment oAEu surgissent les incertitudes quant aux causes, aux effets, à la possibilité même dune issue.Afin déclairer ce renversement, Myriam Revault dAllonnes se penche sur le mouvement darrachement au passé et à la tradition qui caractérise la modernité, et qui dissout dun même élan les anciens repères de la certitude qui balisaient la compréhension du monde. Privé de toute forme de transcendance, lhomme moderne se trouve face à un monde redoutablement ambigu et auto-référentiel, qui a vu sévanouir tour à tour lidée de temps nouveaux, la croyance au progrès et lesprit de conquête, modifiant profondément le rapport de lhomme à son vécu et à ses attentes.Cest à partir de cette expérience du temps dun nouveau genre, à la fois coupée de ses référents passés et dépourvue de lendemains qui chantent, que cet essai stimulant nous invite à reconsidérer de façon inédite la crise dans laquelle nous sommes plongés et à y puiser de quoi aller de lavant.Myriam Revault dAllonnes est professeur à lÉcole pratique des hautes études. Elle a notamment publié aux Éditions du Seuil Le Pouvoir des commencements. Essai sur lautorité (2006), LHomme compassionnel (2008) et Pourquoi nous naimons pas la démocratie (2010)